عنه يحيى ، وروى أفلح حديثين منكرين أن النبي ( ص ) أشعر ، وحدد ( 1 ) لأهل العراق ذات عرق . 583 - ( م س ) أفلح بن سعيد مولى مزينة القبائي . فيما ذكره محمد بن سعد ( 2 ) وغيره . وخرج الحاكم حديثه في ( مستدركه ) . ولما ذكره محمد بن عمر الواقدي في ( تاريخه ) قال : كان ثقة . وقال ( ق 95 / أ ) أبو حاتم البستي ( 3 ) : كان يروي عن الثقات الموضوعات وعن الأثبات الملزقات لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال . ولما ذكره العقيلي في ( جملة الضعفاء ) ( 4 ) قال : لم يحدث عنه ابن مهدي . وفي قول المزي : قال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث . نظر ، والذي في كتابه من غير ما نسخة : كثير الحديث ( 5 ) .

--> ( 1 ) كذا في ( ق ) ، وف ( ه ) : طمس . ( 2 ) الطبقات ( الجزء المتمم ) ( 364 ) . ( 3 ) ( 1 / 176 ) . كذا قال ابن حبان ، وقد أفحش على عادته ، ولذا تعقبه الذهبي في ( الميزان ) ( 1 / 274 ) بقوله - بعد أن رمز له ( صح ) : ابن حبان ربما قصب الثقة حتى كأنه لا يدري ما يخرج من رأسه . والحديث الذي ذكره ابن حبان له مستنكرا إياه ، وزعم أنه باطل ، قد أخرجه مسلم في ( صحيحه ) : ( 2857 ) ، وقال الذهبي : صحيح غريب . ثم إن ابن حبان تناقض فأعاد ذكره في كتابه ( الثقات ) ( 8 / 134 ) . ( 4 ) ( الضعفاء الكبير ) ( 1 / 125 ) . ( 5 ) في المطبوع الذي بأيدينا الآن : قليل الحديث ! والله أعلم .